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  • 从南北朝开始激烈势利之争的道教和佛教

    刺史，诸有佛图及胡经，尽皆击破焚烧，沙门无少长悉坑之。”唐道宣《集古今佛道论衡》记载：“以太平七年，遂灭佛法。分军四出，烧掠寺舍，统内僧尼，无少长坑之！其窜逸者，捕获枭斩！”在这一“灭佛”事件中，道士...佛道先后，由清通观道士姜斌与融觉寺僧昙谟最对论，帝颇袒佛。据《广弘明集》卷一引录《魏书》云：“侍中尚书令元又宣敕语：‘道士姜斌，论无宗旨，宜下席。’又问《开天经》何处得来，是谁所说？即遣中书侍郎魏收、...

    不详

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  • 略论唐朝的禅林经济

    三宝记》)唐初唯识宗的创始人玄奘也说：“正法隆替，随君上所抑扬。”(见《大正藏·集古今佛道论衡》)如僧人失宠于朝廷权贵，或朝廷赏识的住持高僧圆寂，或遇灾荒战乱，朝廷...，僧侣创禅林定居者渐多。隋文帝杨坚偏重定门，于长安西南设置禅定寺，集禅门高僧一百二十人，四时供给，以为提倡，遂大开以习禅为重点的风气。唐初道宣律师所撰《续高僧传》记载：真慧“创筑禅宇，四...

    李豫川

    佛学论文|因明|五明

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  • 律宗讲要

    主要的典籍之外，像集古今佛道论衡、大唐内典录，续高僧传、广弘明集，是研究中国佛教史所不可缺少的数据。然而综合上面所述道宣的事略看起来，可以知道他毕生的精力，是集注在弘阐戒律的。所以中国的律宗，以道宣为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 民族之脊粱 佛教之典范——一代伟人唐玄奘

    哲学—胜论的根本经典《胜宗十句义论》也如实地译出了。我国道教的根本经典——《道德经》奘师应东印度童子王之请把它译成了梵文。据《集古今佛道论衡》记载：在翻译《道德经》时，道士蔡晁、成英等出于宗派的偏见，力图把《道德经》的思想融会佛教的《中论》、《百论》的思想，但遭到了奘师的拒绝，奘师说：“佛道两教其致无殊，安用佛言，用通道经。”又说：“观老治国治身之父，文词其真。”他在印度戒日王主持的与外道辩论大...

    心海

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  • 漫谈佛教与道教

    行经》，隋彦悰则把它列为疑经。关于佛道二教争论而又互融的资料收录于北周甄鸾的《笑道论》、道安的《二教论》、僧祐的《弘明集》、道宣的《广弘明集》和《集古今佛道论衡》、法琳的《破邪论》、神清的《北山论》等，...宣扬佛道同源论或老子转生论。魏陈思王曹植著《辨道论》，对神仙术质疑。两晋和尚帛远与道士王浮之间进行佛道论战。道士王浮作《老子化胡经》，铺叙老子西入天竺变身为佛，教化胡人为浮屠，佛教由此而起，此经原为...

    耿林

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  • 唐代僧侣与皇权关系研究（1）

    李氏为道家始祖老子的后代。唐太宗本人就曾直言不讳地说过：“朕之本系，出自柱下（注释：《集古今佛道论衡》卷丙）。”出于这种政治目的，在唐前期，李唐政权对道家极力推崇。如在武德二年（六一九年），命楼观令鼎新修...卷四十一〈大唐宗圣观记〉）。　　此外，唐高祖还多次幸终南山老子庙。武德八年（六二五年），又下诏定释、道二教先后，以“老先、次孔，末释”（注释：《集古今佛道论衡》卷丙。），此后太宗、高宗虽不喜黄老之学，...

    不详

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  • 试论鲁迅与佛教之关系

    。比如9月16日购得《长阿含经》6本，《般若心经五家注》1本，《龙舒净土文》1本，《善女人传》1本，共计8本。而第二天，又购得《金刚经》1本，《十八空百广论》1本，《辨正论》3本，《集古今佛道论衡》2...释迦牟尼逝世后最初结集的经文；《龙舒净土文》属净土宗；《辨正论》、《集古今佛道论衡》、《广弘明集》属于史传部；《般若心经五家注》则属于般若部。这一事实表明，鲁迅曾经野心勃勃地试图收集各宗各派的佛教经卷...

    河西

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  • 道宣与长安社会

    的工作，出了一大批成果。 　　这一类著作也以以下五部为代表，即《释迦方志》、《集古今佛道论衡》、《广弘明集》、《大唐内典录》和《续高僧传》，总数约百卷。 　　两卷《释迦方志》问世最早，时在永徽元年...《遗迹篇》可与玄奘的《大唐西域记》参校。 　　《集古今佛道论衡》四卷，是有关佛道两教关系三十件事的文件汇编。要了解早期的佛道关系，这是一部必不可少的参考书。《广弘明集》三十卷，或作四十卷。南朝有僧枯...

    王亚荣

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  • 唐代前期的敦煌艺术

    唐初的统治者们,一方面把宗教作为政治斗争的工具,唐太宗说“老君是朕先宗”“合李家据国,老李在前”(道宣《集古今佛道论衡》),之后,武则天宣布:“朕曩劫植因,叨承佛记。金仙降旨《大云》之倡先...事弘持”,表面上佛教受到一定的压抑,而实际上却在不断发展。 唐初的统治者们,一方面把宗教作为政治斗争的工具,唐太宗说“老君是朕先宗”“合李家据国,老李在前”(道宣《集古今佛道论衡》),之后,...

    不详

    |五明研究|

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  • 隋唐之际〈遍师孔释〉的风习

    灵辨、子立等入宫进论释典经义（《集古今佛道论衡》丙、丁）。诸帝的开明政策和他们的“兼学”实践，为唐初朝臣士子“遍师孔释”，提供了良好的思想环境和学术氛围。武德四年（621）傅奕上《请废佛法表》称：“...

    张 弓

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